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182 阴阳人与日心说

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众所周知,明代有着严格的户籍制度。
  但很少有人知道,除了军户、匠户、乐户之外,还有一种阴阳户,其子孙后代皆为阴阳人。
  并非玩梗,就是阴阳人!
  出生于阴阳户的子弟,必须从小学习专业知识,毕业之后即为阴阳人,并在各级衙门担任阴阳官,学术精通者可被招纳进钦天监。
  原则上,阴阳官不可对外招聘,也不能升迁到其他部门。但也有少数特例,比如民间大师被录为阴阳官,而钦天监官员有个别能调往礼部任职。
  钦天监的小官李鉴,便是阴阳户出身,祖祖辈辈皆为阴阳人。他的研究方向是风水堪舆,历史上嘉靖皇帝的陵寝,李鉴便是主要设计者之一。
  但是,李鉴同样精通天文,此时担任正八品春官正,负责春天的节气、星象等内容。
  这天夜里,钦天监正李源,把所有天文官都召集起来。指着天文望远镜说:“陛下有令,让我等用此神镜,仔细观察月亮!”
  月亮有什么好看的?
  日蚀是件大事儿,月蚀则稀松平常,便是未及冠的阴阳学生,都能轻易预测出月蚀时间。
  这并非阴阳生多么聪明,而是中国历代先贤,早就计算出黄道、赤道、白道的夹角度数。又根据观测总结出规律,只要按照既定公式,经过复杂的计算,便能预测月蚀和日蚀时间。
  只不过,这个规律偶尔不准确,碰到特例只能自认倒霉。
  第一个凑过去看月亮的,是钦天监监副周佐。他趴在那儿久久不语,目瞪口呆,把旁人搞得莫名其妙。
  李鉴则是第六个观看者,坑坑洼洼的月球表面,给他带来一种灵魂冲击,颠覆了二十多年来形成的世界观!
  夜里,二十多个天文官,站在观象台面面相觑。
  “咳咳!”
  李源咳嗽两声:“陛下说了,不必遮掩,也不要宣扬,一切顺其自然,还让我等认真研究天象。”
  “那么,月亮究竟是何物?”周佐提出自己心中的疑问。
  李源说:“翰林院王学士,认为月亮为一虚空中的球体,我们所处大地也同样如此。”
  “浑天说融合宣夜说?”李鉴惊道。
  中国也有自己的宇宙模型,即非日心说,也非地心说,而是浑天说、盖地说和宣夜说。
  盖地说即“天圆地方”,浑天说即宇宙像鸡蛋,宣夜说是日月星辰皆浮于虚空。三种宇宙模型并行不悖,都被历代天文官所采纳,至今也没能争出个所以然来。
  中国古代历法,是用数学模型来逼近几何模型的。比如“授时历”的制定,即观测太阳的运动轨迹进行分段,每一段都用三次方程来求解,便可推导出各种行星的运行轨迹。跟日心说无关,跟地心说也无关,不管谁绕着谁转,都不影响数学计算!
  李源又把王渊的万有引力,以及向心力、离心力等理论,告诉钦天监各级官员,随即让大家用历年观测数据来验证。
  接下来半个月,李鉴这个小小的正八品天文官,便埋头于浩如烟海的观测资料当中。
  古代中西方天文学,各有其优势。
  西方有宇宙几何模型,即地心说、日心说体系,但缺乏海量观测数据。中国没有宇宙几何模型,却有上千年的观测资料,观测精度远远超过西方。
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