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笔趣阁 > 梦回大明春 > 583 又是金矿!

583 又是金矿!

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玳瑁城虽然不产玳瑁,但盛产苏木,这是一种中药材,主要卖给大明商贾。
  
  马卡帕今年十六岁,全家生活在苏木林里,专门为酋长种植、采集苏木。
  
  突然有一天,酋长带着十多个侍卫,惊慌逃到苏木林中:“男人都过来,你们以后就是国王侍卫了!”
  
  酋长的祖先去过大明,被朱棣封为“冯嘉施兰国王”,因此历代都自命为国王,只在面对吕宋国时俯首称部落酋长。
  
  马卡帕和父兄,就这样被征召入伍,稀里糊涂做了国王侍卫,跟随酋长“北狩”达古潘。
  
  他们的武器,只是一根木棍,还有自带的吹箭。
  
  如此侍卫,在苏木林里征召了上百个,衣衫褴褛犹如一支叫花子军队。
  
  “国王像是逃难出来的。”
  
  “我听到城里有炮声,国王肯定被敌人赶走了。”
  
  “那我们还跟国王走?”
  
  “……”
  
  叫花子侍卫们悄悄交谈,父兄也告诫马卡帕,要随时随地准备着开溜。
  
  沿河走了小半天,叫花子大军来到达古潘。几百年后,这里是菲律宾班诗兰省的首府,可如今只是个海边河口部落,而且服从于玳瑁城酋长的统治。
  
  一个真正的国王侍卫对他们说:“你们埋伏在这里,等把达古潘的首领引诱出来,你们立即冲出来围杀!”
  
  酋长大摇大摆走过去,命令侍卫喊道:“冯嘉施兰国王巡视领地,达古潘酋长赶紧出来迎接!”
  
  这操作骚得很,玳瑁城被宋灵儿占了,酋长就跑来抢占下属部落。
  
  “杀!”
  
  回答他们的是标枪和吹箭,因为达古潘距离玳瑁城,也就二十多里地,河海两路皆可坐船抵达。
  
  玳瑁城陷落的消息,早就传到这里,本地部落怎么可能接纳落难国王?
  
  马卡帕和父兄也被追杀,敌人划船疯狂追击,他们不敢原路返回,被逼得朝东北方的大山逃跑。
  
  几个侍卫,二十多个苏木林工人,就这样被撵入群山之中。
  
  马卡帕饿得肚子呱呱叫,大家只能分成几队,在山里采集野果、抓捕小动物为食。
  
  “咻咻咻!”
  
  一阵标枪射出,马卡帕吓得连忙躲避,然后慌不择路逃跑。他下意识回头看去,只见自己的父兄被标枪扎中,一群猎头族冲出来,将死者的头颅斩下。
  
  一个猎头族少年,高举头颅兴奋大叫,长辈帮他戴上红色犀鸟耳环。
  
  这是猎头族的成人礼,只有割下他人的头颅,才能戴上耳环宣布成年。否则的话,他很难结婚,就算结婚也会被嘲笑,甚至被人怀疑他想猎妻子的头。
  
  目睹父兄的头颅被割下,马卡帕又惊又怒,吓得连忙加快逃跑速度。
  
  整个吕宋岛分布着很多民族,船队的北方基地侍郎湾,以及宋灵儿打下的美岸城,那里的土著皆为伊洛卡诺人。而玳瑁城、达古潘的土著,则为邦阿西楠人。这些都属于低地民族,相对比较开化文明,多以捕鱼和农耕为生。
  
  而在大山里面,生活着伊哥洛特人,又称伊隆戈人。这并非一个真正的民族,而是对山地部落的统称,你也可以理解为“高山族”、“山地族”。
  
  这些山地部落以狩猎、采集为主,保留着母系社会的痕迹,结婚以后丈夫要住在妻子家中。
  
  他们最恶劣的风俗,便是猎头!
  
  一般狩猎敌对部落的头颅,但族人之间也彼此猎头。比如朋友翻脸,一方趁机突袭,割下友人头颅宣泄怒火。又或者邻居矛盾,割下对方儿子的头颅,然后请部落巫师评判谁对谁错。
  
  历史上,直至1972年,菲律宾政府才颁布“禁止猎头法”,猎头族转而信仰天主教。
  
  他们猎头源自交感巫术,割下别人的头颅,就能甩掉自己生活的重负、羞辱、哀伤、压抑等负面情绪。既然不能猎头了,那就只能改变信仰,否则心里憋着难以发泄。
  
  马卡帕的父兄死了,他回去跟其他人汇合,说出自己的所见所闻。
  
  同伴大惊,立即想要逃出山林,那些猎头族又杀出来,似乎就是一路跟踪马卡帕而来的。
  
  数十人的叫花子卫队,就这样被一路追杀猎头。
  
  马卡帕也不知在山林里逃了多少天,一路喝生水、吃野果,实在饿得慌了,连草根树皮都往下咽。而且他迷路了,不辨东南西北,更不知道自己走到了哪里。
  
  黑暗中,马卡帕被蚊虫咬醒,突然在岩壁间发现一抹反光。
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