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587 复古文会

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京城东郊,有一个玄明宫,规模比豹房建筑群更大。
  
  玄明宫是一座道庙,供奉玄天上帝,乃刘瑾怂恿朱厚照修建。
  
  几十万两银子的巨额花费且不提,此道庙霸占京郊良田数万亩。建成之后,又直接吞并隔壁的猫竹厂,获得五千多亩地做庙田。
  
  猫竹是一种竹子,可用来烧制竹炭,猫竹厂是为皇宫提供竹炭的场所之一。明中期渐渐废弃,陆续有百姓在此落户,为了取得这五千亩地,刘瑾拆毁百姓房屋1900多间,掘毁百姓坟墓2500多冢。
  
  仅玄明宫和猫竹厂两块地皮,就导致京郊数万百姓流离失所,结果只养了一群吃闲饭的道士和太监。
  
  刘瑾被凌迟处死之后,玄明宫迅速废弃,但无人敢拆毁,因为那是皇室宫庙。
  
  前阵子,杨廷和裁剪冗余、改革弊政,把玄明宫最后一批道士赶走,陆续安置失地百姓两万多人,还剩少数核心建筑没有拆掉。
  
  王渊发起的“复古文会”,便在玄明宫的废墟之中举行。
  
  故意的,因为玄明宫经常出现于复古派诗文,是他们抨击朝政的集火目标之一。王渊选在玄明宫搞文会,只这个举办地点,就能收服复古派文人之心!
  
  杨慎今天也受邀参加文会,他不仅是复古派中的六朝初唐派,还是新气学的代表人物之一。杨慎的新气学思想,主要受到罗钦顺影响,又提出自己的见解,明末王夫之的“太虚一实”学说就源自杨慎。
  
  “子衡兄,好久不见!”杨慎抱拳笑道。
  
  王廷相也笑着说:“王相举办复古文会,用修乃当世第一才子,今日当居客席首座也!”
  
  “不敢,不敢。”杨慎谦虚道。
  
  虽然王廷相跟杨廷和有些矛盾,但跟杨慎却是忘年交,两人的气学观点非常相似。
  
  杨慎交游非常广阔,他那些朋友,许多是他父亲的政敌。
  
  王廷相介绍道:“这是我在四川收的学生,杨名,杨实卿。”
  
  杨名上前拜见:“见过前辈。”
  
  杨慎笑道:“实卿之诗文大作,吾亦拜读过,实属难得。”
  
  杨名连忙说:“前辈谬赞了。”
  
  又有数人过来,王廷相说道:“东桥先生(顾璘)也来了!”
  
  顾璘就是嫌张居正年幼,故意让其落榜,又勉励他再考那位。此人之前做浙江右布政使,被王渊转升湖广左布政使,这次进京述职正好来参加文会。
  
  王阳明已经致仕回乡养老,顾璘动身之前,特地前去拜访,还帮王阳明给王渊带了一封书信。
  
  王阳明年轻时,也曾加入复古派,只不过觉得诗文乃小道,于是转而投身于经学研究。
  
  就在王廷相与顾璘叙旧的时候,顺天府尹郑善夫也来了。
  
  郑善夫属于物理学派弟子,主编了《正德新历》。除开天文学家的身份,郑善夫还是复古派文人,论反应社会现实,他可称为当世第一,被人赞誉为“小杜甫”。历史上的嘉靖大礼议,他跟双方都交情不错,对君子之间互相攻击感到心痛,结果搞得两边都不待见他。
  
  “君采(薛蕙)也来啦,快过来!”杨慎笑道。
  
  薛蕙十二岁就以诗闻名,受过王廷相提携,后来做了杨慎的门生。因劝谏朱厚照南巡,被打屁股罢官回家,如今在做太常寺右少卿。
  
  薛蕙先拜见杨慎,又对王廷相执弟子礼:“见过先生。”
  
  另一边,高叔嗣也在拜见康海、王九思,复古派分成好多个派别,各自都有小圈子、小团体。高叔嗣后来被某些人誉为“明代第一诗人”,其实他更擅长断案,他在代州为官时,接连破获一件“十年冤案”,一件涉及二十多条人命的疑案,在山西为官又破解冤案十二件,史书评价为“善断疑狱,人以为神”。
  
  就在一个月前,王渊擢升金罍为大理寺卿,召高叔嗣回京担任大理寺左少卿,命他们两人审理各种积年冤案。
  
  这项任命,标志着王渊从杨廷和手里接管大理寺。
  
  嗯,今天金罍也来了,金公子也是复古派文人。
  
  林林总总,参与文会之人,竟有一百多个,几年前中进士的唐顺之、罗洪先、陈束、皇甫兄弟等人也有受邀。
  
  王渊的关门弟子唐顺之,不仅独创一门数学分支,武艺兵法突飞猛进,经学文章力压诸生,其诗文也被誉为年轻士子第一人。
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